El mundo Académico y la Cultura Popular
El CEDANZE Academia João Pequeno de Pastinha – CECA ・Mestre Faísca, cada día, descifrando los secretos que nos dejaron nuestros maestros: Africano Benedito, Pastinha y João Pequeno de Pastinha.
Una parte de los Grupos de Capoeira, ya sea Angola o Regional, ha implantado en su trabajo una organización y formación basada en directrices Académicas científicas, utilizando criterios y terminología en la formación de sus alumnos, tales como: tiempo de estudio, exámenes físicos y teóricos, nomenclatura jerárquica con diplomas de profesores, mestrando, maestros, doctores, etc.
La falta de creencia en la Cultura Popular afrobrasileña ha llevado a los líderes de estos grupos a seguir un modelo social difundido por jóvenes Capoeiristas historiadores, y no por los maestros de capoeira que garantizaron la existencia de la capoeira con su doctrina y la resistencia al sistema de colonización.
La Capoeira Angola tiene su doctrina basada en los valores civilizatorios afrobrasileños, que se transmiten oralmente por una línea ancestral a través de la confianza entre maestro y discípulo, y los parámetros de formación son diferentes de un modelo Académico. Tiene su propia identidad, sus métricas, nomenclaturas, tiempo de comprensión, un deber de asumir la responsabilidad, una creencia y una profunda experiencia dentro de la cultura, elementos que hacen que la formación y el conocimiento de un Capoeirista sean únicos.
Voy a citar la frase de un pensador africano que nació en Mali «Tierno Bokar Salif»
«La escritura es una cosa, y el saber otra», y «la escritura es la fotografía del saber, pero no el saber en sí». En la tradición oral, la palabra tiene un poder y un significado divino, tiene un compromiso con la verdad y con los ancestros.
Tierno Bokar Salif. (Ne en 1875 – 1940 Segou 240k da capital Bamako – Mali)
Feliz la sociedad que se beneficia de estas dos educaciones «Científica y Cultura Popular», pero no podemos olvidar que son doctrinas diferentes!
Cuando un capoeirista, pierde la creencia, y se somete a una presión social, desperdicia la mejor parte de la riqueza de la Cultura Popular afrobrasileña y Capoeira, y esto debilita la formación de profesores comprometidos con la Cultura oral, e, empobrece la lucha de resistencia de los Maestros de Capoeira!
El Maestro João Pequeno de Pastinha me dijo: «Faisca, de la Capoeira se puede sacar todo: el espectáculo, el show, la expresión corporal para bailar, teatro, a la música, percusión, el dinero, el cine, la conferencia, más cuando se quita un elemento de la Capoeira, deja de ser Capoeira!»
El CEDANZE internacional AJPP-CECA・Mestre Faísca, está abierto para recibir y agradecer a todos los que nos buscan, y seguirá contribuyendo a la formación de nuevos alumnos(as) en la Capoeira Angola Tradicional.
Mi definición del saber Académico y el saber de la Cultura Popular afrobrasileña
«La escritura, se da en una escucha en un tiempo determinado, ya en la tradición oral, la escucha no tiene tiempo determinado, y el conocimiento solo se revela en el momento que estás preparado!»
Mestre Faísca
Ningún Capoeirista integrante del CEDANZE internacional AJPP-CECA・Mestre Faísca, será diplomado, si no se comprometen con responsabilidad con la Capoeira Angola Tradicional, y los valores civilizatorios de la Cultura Popular afro baiana brasileña, Siguiendo con rigor las métricas contenidas en nuestra institución, que fue dejado por nuestros maestros!
Seguimos adelante con la misión que nos fue delegada!
Buenas vibraciones – axé
Mestre Faísca